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陈式太极拳套路中的发劲
作者:管理员    发布于:2015-03-02 12:35:39    文字:【】【】【

 

资料来源:网络

一、两袖生风,劈啪作响

   “动急则急应,动缓则缓随。”显然,太极拳并不是只要慢不要快,该慢则慢,该快则快,否则就做不到“急应”和“缓随”。陈氏太极拳一路里保留着发劲的拳式,二路拳发劲更是拳拳不断,势如鸣鞭燃炮,声声不绝。沈寿先生在《太极拳走架推手问答》一书中,也谈到杨氏拳“快太极”的练习方法,“据传杨澄甫先生生前单练野马分鬃式发劲时,两袖生风,劈啪作响。可想见其速度之快和内劲之充盈非同一般。”本文谈谈陈氏太极拳套路中的发劲问题,对于正确认识太极拳带有普遍性意义。

   二、快速、气足、力猛、劲长、动短、意远

   就显现于人体的肩、臂、肘、手等部位的发劲而言,陈氏一路拳发劲有掩手肱捶、指裆捶、护胸捶、青龙出水等。其中掩手肱捶出现的频率最高,如果能打好这一式,其它有关陈氏拳的发劲动作就不难掌握。陈氏拳的发劲有一个比较复杂的修炼过程,对于初学者来说短时间内不可能掌握,用不正确的练习方法又容易形成弊病,初学者最好以杨氏拳的练法,从头至尾都不要发劲,这种方法也适合中老年陈氏太极拳爱好者。每见一些太极拳爱好者,在演练42式竞赛套路中的掩手肱捶时,用力部位仅显现于手、腕,非常蹩脚勉强,都是因为发劲部位和方法不正确所致,这样就不如藏拙,以不发劲为好。练好掩手肱捶的发劲,首先要从拳理上明白太极拳的发劲原理,武禹襄在《十三势说略》中说:“其根在脚,发於腿、主宰於腰,形於手指”,这是指太极拳发劲时劲路而言。陈氏拳发劲讲究松、活、弹、抖,特别是抖劲,陈照奎曾形象地将这样的发劲方法,比喻为北方农村的牲畜干完活,卸去身上的挽具后在地上打滚,起身后霎时间用劲猛地一抖,事实上是用了全身之力,陈氏拳的发劲惊炸之势就很像这种情况。对于这样的发劲方法,《太极拳研究》一书中说:“太极拳的抖劲,是一种突如其来的爆发力量。抖劲的特点是快速,气足,力猛,劲长,动短,意远。功夫纯粹的,手、臂、肘、肩、背、胸、腰、胯、腿都可发出抖劲。这种抖劲是从腰裆劲的迅速一转而发出的。”“太极拳内劲的来源,确切地说,也可说是从腰裆而来的。”

   对于初学者来说,打好掩手肱捶确非易事。首先要从陈氏太极拳的基本功入手,多做腰胯间的左右旋转练习,具体练习如下:(1)两足分立两腿微曲,两腿的宽度和弯曲度因人功夫深浅而定;(2)两臂曲伸环抱于胸前,似浑圆桩狀;(3)腰胯放松,左右不太快地做螺旋狀转动,注意保持身体上、下中轴一条线;(4)以上练习达到一定程度后,腰胯的的转动改为瞬间的弹抖,这样的弹抖可以明显地感觉到劲从下肢通过腰胯直达手梢,有的把这种练习方法叫金鸡抖翎。经过这样一段时间练习,就可以认真体会发劲的劲路,拳论说:“蓄劲如张弓,发劲如放箭”,不但是说蓄劲之意似张弓,身体也真的要像弓一样。所谓身具五张弓,是说四肢四张弓,躯干一张弓,合起来是五张弓。四肢四张弓容易做到,躯干一张弓往往不容易做到。所谓“涵胸拔背”,事实上是从人的背部看,上下呈弓状,左右也呈弓状,照这样说,全身都是弓状。身体的这种状况并不是自然的状态,加上成年人更习惯于昂首挺胸,就更不容易做到这一点。掩手肱捶的发劲最重要的是先蓄好劲,形成所谓箭在弦上,不得不发之势,这样的发劲不但快速、力猛、劲长、动短,而且气足、意远。掩手肱捶发劲熟练之后有多种变化的打法,初学者宜用老架中最基本的打法,读者仔细从陈正雷演示的影碟中不难模仿。其详细程序如下:(1)做完上三歩最后一歩之后,左脚跟向左前方沿地面擦出。(2)身体重心漸身左移、两臂同时左右两侧分开,此时以逆腹式呼吸小腹上提吸气。(3)双臂分到最远点时身体重心渐身右移,双臂内合左手呈松柔的八字掌直臂停于左肩前,右手半握拳,拳心向上停于腹前右侧,呼吸依然小腹上提,有明显的“气贴脊背”之感,至此蓄劲动作已完成。蓄劲过程最重要的是使躯干这张弓的张力恰到好处,张力不够不能形成蓄发之势,张力动作过大易形成猫腰,劲势后泻,造成无有反弹劲,发劲虚而无力。(4)完成蓄劲动作之后,已成箭在弦上之势,初学者仍不可急于快速发劲,可使躯干这张弓从脚到胯、到肩肘,以节节贯串之势,推动右拳在身左转的过程中慢慢打出,沉肩坠肘停于右臂斜前方。(5)随着右拳的打出,气息从鼻孔中呼出、小腹下沉成“气沉丹田”之势,身体放松,左手八字掌下沉到腹部左侧,掩手肱捶一式即做完。以文字叙述动作,需要说许多话也未必能说清,做起来往往是一瞬间的事。

   三、气与力合

   先以不发劲的方式慢慢练习拳架,通过一年半截,盘架子千遍以上,身法已比较自然,劲路已比较顺畅,动力大概已经定型,再把掩手肱捶一式抽出来单独练习,根据修炼者自己的情况每天至少打上几十次,并逐渐加快速度、加大力度,直到瞬间以弹抖之力打出为止,完全实现劲整的要求。凡“内家拳”都有气与力合的练法,当动作、呼吸、力量三者结合为一体的时候,还可以结合发声的方法“以气催力”,形意拳称这种情况为“雷声”,发声不但能够以声助气,而且能够从心理上震慑对手。太极拳各派发声不大相同,杨氏太极拳发声按劲向上、远、下三个不同方向,分别以鼻音的哼、喉音的哈、口音的咳等三咱不同声音。陈氏太极拳则根据不同拳势,有呵、哂、嘘、吹等四种不同声音。我见过不少心意六合拳家在一趟拳的结束处往往喜欢发“咿”的声音,这大概与习惯有关,并无严格的定律,修炼者不必拘泥于上述种种,根据自己的感觉择善而从即可。

   四、发劲可达两吨多

   学会了掩手肱捶的发劲,其它上肢发劲的拳式皆可按图索骥。一路拳的发劲动作熟练之后,二路炮捶各式动作发劲则唾手可得,陈小旺二路炮捶打得呼呼生风,可以窥见前辈太极拳名家“英雄所向无敌”的雄姿。其它下肢的发劲动作,如蹬一根、金刚搗碓等,遵循的原则依然是“其根在脚,发於腿、主宰於腰”,不过蓄劲由双腿变成为单腿,形于手变成形于脚罢了。初学者也可以不发劲的方式练这些动作,待快练的掩手肱捶打好之后,再以相同的过程练下肢的发劲。

   将陈氏太极拳中发劲跳跃动作稍作调整,不发劲、不跳跃,同样适用于中老年修炼者。将玉女穿梭的窜跳改为插歩转体,将摆脚跌叉改为摆脚仆歩,左右擦脚改为左右拍膝,翻身二起脚改为转身拍膝等等,适度地发挥陈氏拳快慢相间、松活弹抖、连绵缠绕等特点,对于改善中老年动作缓慢、反应迟纯皆不无裨益。如果练陈氏拳,先不发劲,待功夫适合的时候,发一下劲,震一下脚,抒发一下老骥伏枥的胸中豪气,满足一下心理的需要,对于身心健康大有好处,这也是陈氏拳受到普遍欢迎的原因。

   无论什么样的修炼者都要从不发劲练起,再逐渐练习加劲,盘架子到成千上万遍的时候,自然会达到着熟。对于已经掌握发劲的修炼者,还要注意安排好发劲在整个盘架子中的运动量,练拳的初级阶段要少发劲,偶然发一下劲有画龙点睛之妙,可以提高练拳的趣味。初学阶段发劲多容易练成硬拳,过快容易一滑而过成滑拳,太极拳发劲由脚、胯、腰、肩、肘、手等,是全身性力量,在短距离内发出以后十分强大,四川科学出版社1994年出版,美籍华人陈国灿著《陈氏太极拳(老架)》一书,作者说:“有人科学地用仪器计算过,说是太极拳的这种发劲可达两吨之多。”沒见过确实的科学的测量数据,我不太相信力量如此之大。如果这种说法是真的,两吨之多的能量的确是很大的力量。力度大消耗必然也大,过多的发劲必然会伤身,违反打养结合原则,要恰到好处地掌握运动量。

   五、德者得也

   太极拳修炼主要是以“运劲如抽丝,迈歩如猫行”式的慢速度练习盘架子,陈氏太极拳的发劲也是建筑在这种慢练的功夫之上。慢练才能够达到轻、灵、动、变、化的目的,是“引进落空,四两拨千斤”的运动基础。不是这样的运劲,即使上表面看来很有劲,但并不是太极拳所需要的劲。一些爱好者打的陈氏太极拳发劲很笨拙,缺少松活弹抖的气韵,还有的把这种发劲练成所谓外家拳的冲拳,缺乏綿里裹铁的风格,这些都不是正确的陈氏太极拳的发劲方法。经过正确方法训练的修炼者即使是还沒有经过散手技术训练,也会有一些技击能力,如果再经过散手等全面技术训练,就可以开展伤害性不大、或根本无伤害性的太极拳散手技击游戏。在整个太极拳盘架子修炼过程中,发劲一类动作的运动量既要有所限制,又要适度安排,尤其是现代竞技运动,假如要实现传统散手技击竞技,要保持比较长的竞赛时间,频频发劲更容易消耗体力,过多的无效进攻和发劲并不是太极拳战略攻防观念,也会造成气馁力竭,不能够实现后发制人。

   陈氏太极拳的发劲练习还要根据不同的年龄段,适当安排运动量,年青人有生命旺盛的上升时期,盘架子又有了比较好的基础,当然可以多练一些发劲。修炼者进入中年之后,就要少发劲、甚至不发劲。季节不同也会影响发劲的运动量,慢速度的盘架子一年四季都可以进行,冬季气温低,肌肉不易拉开,练发劲要等到热身之后才能进行;夏季气温高,修炼中当大汗淋沥时,虽然可以多练一些,也要注意劳逸结合;春秋季节气温转换时也可以少练一些,尽可能安排好快速度盘架子、发劲与慢速度盘架子、不发劲之间的关系。有的人主张每五天练一次快架子,有的人主张快架子要占每天运动量的三分之一到四分之一,都是一经验之谈,并不是适于每一人的定律,每个人都可以根据自己的生理情况科学安排。发劲的发声也是如此,偶一为之,效果甚好,多则耗气多,耗气多易伤身。

   追求高深的技击理想,以武德制胜对手,既是优秀的民族体育传统,更是优秀的中国文化传统。德者得也,是说所得于天也。道之于人为道德,道之于武为武德。所谓武德,是说武术的精妙之处。古代有些文学家写关于酒的诗赋,称酒有酒德也是这个意思。武德是武术运动的技击境界,现在多把武德理解为习武者的个人道德,在武术活动中讲道德依然是道德并不是武德,我们虽然常常混起来使用这些概念,严格说来二者是不相同的。陈氏太极拳这些必要的、充足的的训练内容,都是练陈氏太极拳之德,而陈氏太极拳之德说明太极拳不但是健身的,也是技击的,而现在健身性却掩盖了技击性。陈氏太极拳的发劲动作,是保留了古朴的武术技击风格,是最具有武术性的太极拳,是真正的太极拳武德。一些太极拳家为了达到太极拳技击性要求,演练的传统套路表面看来,抬腿并不那么高,架势并不那么低,也不象现代运动员表演的竞赛套路那样“规范”、那样“优美”,所体现的只是太极拳古朴的技击风格。就技击游戏的规范来说,就陈氏太极拳之德来说,这些风格是优美的,也是规范的。

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